\u201cCu\u00e9ntame un cuento, cu\u00e9ntame otro\u201d.
\u00bfSiguen los chicos del presente pidiendo cuentos antes de dormir? Espero que s\u00ed, espero que esos cuentos les acerquen un poco de tranquilidad en medio del agotador contexto en que les ha tocado vivir.
Pero qu\u00e9 contexto no es agotador para un ni\u00f1o. Recuerdo mi infancia y tambi\u00e9n era por momentos una carga dif\u00edcil de sobrellevar. Frases admonitorias como: \u201cCuando seas grande lo vas a saber\u201d o \u201cSon cosas de grandes\u201d o \u2026en fin que para un chico era necesario ser grande para alcanzar a entender todo aquello que despertaba nuestro inter\u00e9s. Nuestra imaginaci\u00f3n entonces fabricaba posibles explicaciones a esas respuestas que nunca llegaban porque \u00e9ramos demasiado chicos para entenderlas. Algunas de esas inquietudes, algunas de esas preguntas nos llegaban a trav\u00e9s de los cuentos que nos contaban.<\/p>\n\n\n\n
Nuestra infancia, la de all\u00e1 lejos y hace tiempo, estuvo poblada por historias que de alguna manera nos marcaron, que en muchos casos nos maravillaron y que en tantas otras oportunidades nos asfixiaron, historias que por muy fant\u00e1sticas penetraban en nuestra psiquis peque\u00f1a y hac\u00edan mella. El lobo de Caperucita fue uno de los personajes que me quitaron el sue\u00f1o o que pobl\u00f3 de pesadillas mis noches de infancia. Un pr\u00edncipe azul que llega salvador a rescatarme de la maldita madrasta lleg\u00f3 a ser la entelequia a la cual m\u00e1s me aferr\u00e9 con u\u00f1as y dientes: era posible un mundo mejor, claro que no depend\u00eda de m\u00ed sino de un hombre sobre un caballo blanco que llegara a rescatarme.<\/p>\n\n\n\n
La vida es otra cosa y qu\u00e9 bueno hubiese sido que en lugar de la resignada Blancanieves me hubieran contado la historia de una mujer que con u\u00f1as y dientes lucha por salir adelante, cuan menos tr\u00e1gica en definitiva me habr\u00eda resultado la vida de verdad.
Pero nuestra infancia, la de hace unos 50 o 60 a\u00f1os estuvo habitada por leyendas turbadoras, por f\u00e1bulas moralizantes, por esos cuentos que todos los que fuimos peque\u00f1os hace un mont\u00f3n de a\u00f1os llevamos dentro con mejores o peores recuerdos. Y nos han marcado, claro que s\u00ed, porque cuando uno es peque\u00f1o (de grande tambi\u00e9n) reconstruye la realidad por medio de la fantas\u00eda o de la ficci\u00f3n que al menos en mi caso es lo que m\u00e1s me ha marcado. Qu\u00e9 importante entonces la elecci\u00f3n de una historia cuando un chico en la duermevela de su cama te pide \u201cCu\u00e9ntame un cuento\u201d o cuando no se rinde y reclama: \u201cCu\u00e9ntame otro\u201d. Qu\u00e9 importante elegir una historia no tanto moralizante como aut\u00e9ntica, una historia fant\u00e1stica claro que s\u00ed, nada en contra de la fantas\u00eda, pero una historia pensada para ellos, para los m\u00e1s chicos. Y es que de grande, de bastante m\u00e1s grande, me he llegado a enterar que muchas de esas historias que atestaban de fantasmas mis noches de infancia, que muchas de esas historias que saturaron de ideales imposibles el resto de mi vida, muchas de esas historias en verdad no eran historias para ni\u00f1os. S\u00ed, as\u00ed como lo est\u00e1n leyendo, la mayor\u00eda de los mal llamados cuentos para ni\u00f1os en realidad no eran cuentos para ni\u00f1os.<\/p>\n\n\n\n
No es que me sienta m\u00e1s tranquila al haberlo descubierto, en realidad el da\u00f1o ya estaba hecho, pero por suerte he evitado repetir la misma historia y llenar de fantasmas las noches de mis hijas o de fantas\u00edas inalcanzables su adolescencia.<\/p>\n\n\n\n
La versi\u00f3n primigenia de muchas de esas historias que mezclaban fantas\u00eda, romanticismo, humor, s\u00e1tira y oscuridad, nada ten\u00edan que ver con cuentos para ni\u00f1os. Esos cuentos, originalmente no eran como las versiones que llegaron a nuestros tiempos escritas y modificadas hace m\u00e1s de dos siglos por Charles Perrault<\/strong> (La bella durmiente, Caperucita roja, El gato con botas, Cenicienta, Pulgarcito<\/em>), Madame Leprince de Beaumont<\/strong> (La bella y la bestia<\/em>), Benjamin Tabart<\/strong> (Juan y las habichuelas m\u00e1gicas<\/em>), Jacob y Wilhelm Grimm<\/strong> (Blancanieves<\/em>), Hans Christian Andersen<\/strong> (La sirenita<\/em>) entre otros.<\/p>\n\n\n\n En su origen, esos relatos ten\u00edan mucho de mitol\u00f3gico, en parte porque algunas de esas historias nacieron directamente en esos tiempos remotos, tiempos en que las palabras no tamizaban la violencia que muchos contienen, tampoco la mayor\u00eda de ellos ten\u00edan un final feliz simplemente porque en el siglo XVII se sab\u00eda que en la vida los finales no siempre son felices. M\u00e1s tarde, la verdadera historia se adapt\u00f3 al contexto de la \u00e9poca, porque para quienes nos toc\u00f3 crecer en el siglo XX la verdad fue algo que se escond\u00eda o se coloreaba en tonos pastel, y todo era color rosa y final feliz.<\/p>\n\n\n\n Por eso, en las versiones que conocemos, las palabras, incluso algunas situaciones fueron tergiversadas en un intento por atemperar el contenido real de esas historias. Sin embargo, nunca lograron esconder la violencia impl\u00edcita. Nadie puede negarme que envenenar a una mujer por m\u00e1s mala que sea est\u00e1 del todo bien y que un lobo se coma a una ni\u00f1a desobediente, me parece cuando menos aterrador para cualquier ni\u00f1o o ni\u00f1a que intente discutir y o desobedecer una orden.<\/p>\n\n\n\n Y es que justamente como acabo de referir, en pleno siglo XVII la vida se miraba con otros ojos y los peligros no se atemperaban porque eran reales. Pero en el siglo XX, cuando me toc\u00f3 escuchar las mismas historias, la vida llegaba pintada color de rosa y por eso las historias llegaron deformadas y esos cuentos acabaron siendo m\u00e1s bien una bruma en las mentes infantiles y no una cuesti\u00f3n aleccionadora como hab\u00eda sucedido con los ni\u00f1os trescientos a\u00f1os antes.<\/p>\n\n\n\n Trescientos a\u00f1os antes, Perrault<\/strong> regal\u00f3 La bella durmiente del bosque<\/em> a la sobrina de Luis XIV en 1695. Seguramente se inspir\u00f3 para crearla en la Historia de Troylus y de la bella Zellandine<\/em> (siglo XIV), aunque suprimi\u00f3 el episodio de la \u201cviolaci\u00f3n\u201d de la bella dormida por parte del pr\u00edncipe. En el cuento Pulgarcito<\/em> (de 1697), sin ir m\u00e1s lejos, siete ni\u00f1os viven hacinados en una casa donde falta alimento, pues sus padres no consiguen reunir v\u00edveres suficientes para toda la familia. \u00bfC\u00f3mo resuelven la situaci\u00f3n sus progenitores? Pues ni m\u00e1s ni menos que llevando a sus hijos al bosque para que se pierdan all\u00ed y sean devorados por los lobos. Pero hete aqu\u00ed, que gracias a la estrategia de uno de ellos al arrojar piedrecitas por el camino consiguen todos regresar a casa. El caso es que los padres los vuelven a abandonar. En esta ocasi\u00f3n, el plan de Pulgarcito<\/em> con las migas de pan no sale bien, y acaban pasando la noche en la casa de un ogro, cuyo manjar favorito son los ni\u00f1os. Y aqu\u00ed viene el horror, si es que lo de antes no lo era bastante. Los ni\u00f1os imploran durante la noche de gracia antes de ser cocinados, y el avispado ni\u00f1o traza un nuevo plan, a resultas del cual, el hambriento ogro acaba asesinando a sus propias siete hijas confundi\u00e9ndolas con los siete hermanos cautivos.<\/p>\n\n\n\n La historia de Caperucita Roja<\/em> es la de una ni\u00f1a que deja atr\u00e1s la infancia para ser mujer con la llegada de su primera menstruaci\u00f3n, representada por la caperuza roja de la ni\u00f1a. Unos y otros acomodaron las historias de acuerdo a sus razones particulares. La Cenicienta <\/em>(1697) es el nombre de la hermanastra m\u00e1s piadosa, apodada as\u00ed porque al acabar sus muchas tareas se sienta junto a la chimenea para entrar en calor y acaba con su vestido manchado de cenizas. Madame d\u2019Aulnoy <\/strong>edulcor\u00f3 la versi\u00f3n primigenia y creo una nueva historia donde la hero\u00edna es pura dulzura, pasividad y perd\u00f3n pues acaba llev\u00e1ndose a sus hermanastras a vivir con ella a Palacio una vez resuelto el misterio del zapatito de cristal. No obstante, los hermanos Grimm <\/strong>volvieron a introducir un toque de crueldad: las hermanas se mutilan los pies para calzar el zapato de cristal y las palomas que hac\u00edan compa\u00f1\u00eda a Cenicienta<\/em> le destrozan los ojos. Disney, en un intento por suavizar la vida real y mostrar que el bien por s\u00ed mismo, por s\u00ed solo triunfa, elimin\u00f3 la violencia, por eso la historia que conocemos exacerba la pasividad de Cenicienta<\/em> y deja de lado las escenas cruentas.<\/p>\n\n\n\n En cuanto a Blancanieves<\/em>, sufre hasta dos intentos de asesinato por parte de la reina celosa, hasta que finalmente muerde la manzana envenenada. Y regresa de la muerte, no por un beso, sino porque los siete enanitos dan un traspi\u00e9 mientras trasladan el ata\u00fad de cristal, y con el brusco zarandeo ella escupe el trozo de fruta con el que se hab\u00eda atragantado y ahogado. Tambi\u00e9n en esta versi\u00f3n hab\u00eda un pr\u00edncipe esper\u00e1ndola y una vida pr\u00f3spera. \u2026paralizada por la angustia y el espanto, se qued\u00f3 quieta sin poderse mover. Pero ya hab\u00edan mandado calentar sobre las ardientes brasas las zapatillas de hierro, que trajeron con unas tenazas y depositaron delante de ella. Entonces tuvo que calzarse aquellos zapatos incandescentes y bailar con ellos hasta que cay\u00f3 muerta.<\/em><\/p>\n\n\n\n No significa que todo tiempo pasado fue mejor ni que este presente sea una absurda mentira de principio a fin. Quiz\u00e1s esas invenciones eran m\u00e1s realistas, a\u00fan dentro de su fantas\u00eda. Quiz\u00e1s fuera necesaria una cuota de realismo que estuviera m\u00e1s acorde con la crueldad del ayer. Quiz\u00e1s nuestros padres acomodaron las historias de acuerdo a los principios que nos forjaron hace sesenta a\u00f1os. Quiz\u00e1s los padres de hoy no necesiten tergiversar la realidad porque la realidad que nos toca vivir supera cualquier ficci\u00f3n. Y porque hab\u00eda una vez en un mundo muy lejano, una historia que ha llegado hasta nuestro mundo cercano, una historia de eternos c\u00edrculos que se cierran y se abren, una historia de distintos principios y con distintos finales, una historia que se mueve, se ha movido y se mover\u00e1 de acuerdo a lo que vivimos y a lo que hayamos de vivir, una historia que color\u00edn colorado no se acaba ni se ha acabado.<\/p>\n\n\n\n\n\n\n Nuestra infancia estuvo poblada por historias que de alguna manera nos marcaron…<\/p>\n","protected":false},"author":83,"featured_media":2110,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[85],"tags":[218,73,40],"class_list":["post-2109","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-curiosidaes","tag-cuentos-para-ninos","tag-curiosidades","tag-escritura-creativa"],"yoast_head":"\n
En la versi\u00f3n que nosotros conocemos la historia termina cuando ella despierta con el beso, pero en su primera publicaci\u00f3n hay una segunda parte dedicada a la truculenta relaci\u00f3n que mantiene la protagonista con su nuera, quien resulta ser temible, pues aprovecha las salidas de su hijo, el pr\u00edncipe, para tratar de comerse a la bella e inocente joven y a los dos hijos que han engendrado.<\/p>\n\n\n\n
La ni\u00f1a es alentada por su madre a ir a visitar a su abuela, especific\u00e1ndole que debe ir por un camino concreto y nunca coger otro, pues all\u00ed podr\u00eda encontrar personas desconocidas y malvadas. El camino concreto ser\u00eda algo as\u00ed como la manera de vivir que los padres consideran adecuada para sus hijos, la buena educaci\u00f3n, siendo el camino incorrecto aquel en que una chica desobedece queriendo explorar lo desconocido, incluido el sexo, antes de estar preparada para ello.
En ese camino desconocido existen personas malvadas, como el lobo, que con diversas tretas intenta conseguir su objetivo. El lobo, representa la figura del adulto pederasta que trata de convencer a las ni\u00f1as a\u00fan v\u00edrgenes para que accedan a estar con \u00e9l, o que directamente las enga\u00f1a para conseguirlo.
La abuela no es m\u00e1s que un mero personaje secundario, que no est\u00e1 ah\u00ed m\u00e1s que para ser devorada (por eso mor\u00eda en pr\u00e1cticamente todas las versiones, hasta que a los Grimm les dio pena).
El lobo acaba por trazar su plan y Caperucita acaba cayendo en \u00e9l, siendo finalmente comida (violada) por el lobo. En realidad es Perrault<\/strong> quien atempera y acomoda el contenido aunque el cuento no deja de ser atemorizante.<\/p>\n\n\n\n
En cuanto a su malvada madrastra, tuvo un final que ni el propio Stephen King<\/strong> hubiera imaginado:<\/p>\n\n\n\n
Simplemente tratemos de no mirar con los ojos de hoy lo que sucedi\u00f3 ayer porque no son los mismos ojos y porque lo que ayer sucedi\u00f3 ha sido reemplazado por lo que nos acontece hoy.<\/p>\n\n\n\n
\n\n\n\n\n\n
\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"