Vaya palabrita. Repica en mi subconsciente desde hace unos d\u00edas y ya sabemos c\u00f3mo es el subconsciente cuando de a ratos se hace consciente. En fin, en mi caso se traduce en una vocecita que se transforma en un eco que se transforma en un grito que se transforma en la necesidad de exorcizar ese demonio que esta vez en forma de palabra rebota entre las circunvalaciones de mi cerebro, desde hace unos d\u00edas.<\/p>\n\n\n\n
Hipocres\u00eda. Lo primero que hago es recurrir al diccionario para asegurarme de que no estoy equivocada con este sentimiento, con esta falla moral, con este juego de dobleces que se llama hipocres\u00eda.<\/p>\n\n\n\n
Dice entonces la RAE: Fingimiento de cualidades o sentimientos contrarios a los que verdaderamente se tienen o experimentan.<\/em><\/p>\n\n\n\n Casi nada, con raz\u00f3n la bendita palabreja me ha quitado el sue\u00f1o. Despu\u00e9s de cerrar el diccionario no puedo evitar una reflexi\u00f3n personal: la hipocres\u00eda es la simulaci\u00f3n de buenos sentimientos y loables intenciones con la finalidad de enga\u00f1ar a alguien y con el resultado de enga\u00f1arnos a nosotros mismos.<\/em> Ejemplos los hay a miles. Gente que va a la iglesia, pero que no cree en Dios. Gente que dice ser \u00abvegetariana por motivos morales\u00bb, pero que lleva ropa de cuero. Gente que se desangra cuando ve ni\u00f1os con hambre pero tira la comida que no consume. Gente que dice amar al pr\u00f3jimo pero que en el fondo solo se aman a s\u00ed mismos. Gente que pregona la compasi\u00f3n pero elige quien es merecedor de su piedad. Gente, qu\u00e9 gran problema es la gente cuando sin darse cuenta se han metido en el mismo saco de donde pretenden salir. \u201cEn tiempos de hipocres\u00eda, cualquier sinceridad parece cinismo\u201d,<\/em> dijo William Somerset Maugham<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n Y cualquiera me colgar\u00eda cuando menos cabeza abajo si intentara convencer al mundo que no se trata de juzgar por lo que yo digo sino por lo que hago. Y aunque parezca una obviedad, vivimos en sociedades donde la hipocres\u00eda se ha establecido como una instituci\u00f3n m\u00e1s y atrincherados tras la impostura todos los gatos son pardos.<\/p>\n\n\n\n No es f\u00e1cil encontrar en literatura ejemplos de libros que hablen sobre la hipocres\u00eda, no quiero ni preguntarme \u00bfPor qu\u00e9? Sin embargo, podemos circunscribirnos a ciertos personajes ya que la hipocres\u00eda no es sino representar un personaje que no somos, es fingir ser alguien aut\u00e9ntico, para que los dem\u00e1s crean que lo somos. Y entonces empiezo a bucear en la literatura cl\u00e1sica. Quiz\u00e1s el representante literario de todos los hip\u00f3critas empedernidos ser\u00eda Tartufo<\/em>, protagonista de la obra hom\u00f3nima de Moli\u00e8re<\/strong>. Tartufo, ostenta su devoci\u00f3n religiosa (justamente porque intenta parecer un hombre de fe) para lograr obtener la confianza del patr\u00f3n con el cual se hospeda y de esta forma poder sustraerle los bienes, incluida la mujer, la cual, sin embargo, no cae en la trampa. \u201c\u2026\u00e9l lleva consigo una m\u00e1scara para esconder su rostro; manda adelante la apariencia de s\u00ed, la sombra\u00bb y esconde la persona asegur\u00e1ndose que sus interlocutores vean la primera y no perciban la segunda: debe entonces ser desenmascarado<\/em>\u00ab. As\u00ed lo describe el propio Moli\u00e8re<\/strong> en el primer acto de esta obra de teatro. La tragedia de El Rey Lear<\/em> de William Shakespeare<\/strong> es siempre una fuente de inspiraci\u00f3n. Su impresionante actualidad nos devela un drama que nos hace reflexionar sobre los lazos familiares, la hipocres\u00eda y la ambici\u00f3n. Todo comienza cuando el anciano rey Lear se levanta un d\u00eda con el deseo de dividir su reino entre sus tres hijas, pidiendo a cambio que ellas expresen en palabras su amor por \u00e9l. Mientras dos de sus hijas proclaman a los cuatro vientos su infinito amor por el monarca, Cordelia no dice nada y esto desata la ira del rey que divide el reino en dos partes (una para cada una de sus hip\u00f3critas hijas) y deshereda a Cordelia. El desenlace no tiene desperdicio y no voy a cont\u00e1rtelo solo decirte que en El rey Lear<\/em>, amar\u00e1s a los personajes que odiabas en un principio y odiar\u00e1s a esos personajes que parec\u00edan tan sinceros y amables en sus primeras p\u00e1ginas.<\/p>\n\n\n\n Brillante en la s\u00e1tira, William Makepeace Thackeray<\/strong> pone de manifiesto en su obra La feria de las vanidades<\/em>, la hipocres\u00eda imperante en su contexto temporal que es m\u00e1s o menos tan hip\u00f3crita como el contexto de la sociedad contempor\u00e1nea.<\/p>\n\n\n\n Con El hombre mediocre<\/em>, Jos\u00e9 Ingenieros<\/strong> se propuso una noble tarea: estigmatizar la rutina, la hipocres\u00eda y el servilismo, esas funestas lacras morales que impiden la formaci\u00f3n de ideales y el ennoblecimiento de la vida.<\/p>\n\n\n\n La hipocres\u00eda subsiste gracias a la mentira. La mentira es el mecanismo que le permite al hombre esconder su pensamiento, sentimiento y voluntad. Un hip\u00f3crita en realidad es un mentiroso, pero un mentiroso importante porque miente a los dem\u00e1s y tanto necesita fingir que termina crey\u00e9ndose su propia mentira. La vida es muy compleja y nosotros, aun as\u00ed, la seguimos enredando cada d\u00eda. Juzgamos, miramos sin vernos, estigmatizamos al otro sin ver nuestras propias carencias afectivas, no nos miramos de frente al espejo porque nos aterra darnos cuenta que nos aterra lo que vemos, y entonces es m\u00e1s f\u00e1cil mirar hacia afuera y ver la paja en el ojo ajeno. La hipocres\u00eda empieza cuando no aceptamos lo que somos y mentimos para ser lo que queremos ser.<\/p>\n\n\n\n La hipocres\u00eda humana se basa en da\u00f1ar por la espalda, en criticar a la persona que tenemos al lado y ofendernos cuando recibimos alg\u00fan comentario, la hipocres\u00eda humana nos arrastra cada ma\u00f1ana a su lado y nos termina devorando cada noche al acostarnos. La hipocres\u00eda deber\u00eda rebotarnos en la cara, aplastarnos, deformarnos y desaparecer para, de la nada, permitirnos renacer con la frente bien alta, aceptando lo que soy y lo que otro intenta ser.<\/p>\n\n\n\n\n\n\n La hipocres\u00eda subsiste gracias a la mentira. La mentira es el mecanismo que le permite al hombre esconder…<\/p>\n","protected":false},"author":83,"featured_media":2373,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[17],"tags":[36,141,163],"class_list":["post-2372","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-lectura","tag-lectura","tag-leer-mucho","tag-ser-buen-lector"],"yoast_head":"\n
Listo, ya devuelta de mi lapsus filos\u00f3fico, sigo investigando y descubro que el t\u00e9rmino deriva del \u00abhypokrisis\u00bb en griego, que significa \u201cactuar\u201d, \u201cfingir\u201d.<\/em> Tambi\u00e9n viniendo del griego hypo que significa \u00abm\u00e1scara\u00bb<\/em> y crytes que significa \u00abrespuesta\u00bb<\/em> y por lo que la palabra significar\u00eda \u00abresponder con m\u00e1scaras\u00bb<\/em>.
Cuando no los griegos acerc\u00e1ndonos explicaciones a las palabras que hemos adoptado y usamos sin siquiera entender de qu\u00e9 hablamos. Y\u2026 \u00bfDe qu\u00e9 hablamos cuando hablamos de hipocres\u00eda?<\/p>\n\n\n\n
La belleza no es importante, suelen decir los hip\u00f3critas que tuercen la boca cuando algo no sigue los c\u00e1nones de belleza aceptados \u00bfaceptados por qui\u00e9n? Tu aspecto no es relevante si tu interior es valioso puede pregonar alguien que se ha pasado dos horas frente al espejo pretendiendo lo contrario. En fin, seguir con ejemplos ser\u00eda el cuento de la buena Pipa, de nunca acabar. Hipocres\u00eda que se dispersa y se normaliza, que se abole pero se instituye, borramos con el codo lo que hemos escrito con la mano.<\/p>\n\n\n\n
El hip\u00f3crita, es aquel que quiere \u00abparecer lo que no es\u00bb, <\/em>dice Quevedo,<\/strong> los motivos pueden ser innumerables y cualquier semejanza con los pol\u00edticos \u201cno\u201d<\/em> es mera coincidencia.<\/p>\n\n\n\n
Confesiones de una m\u00e1scara<\/em>, es un libro autobiogr\u00e1fico de Yukio Mishima <\/strong>quien toma conciencia de su propia orientaci\u00f3n sexual y decide ponerle fin a la hipocres\u00eda de fingirse alguien que no es. La novela es una especie de auto confesi\u00f3n y cuenta la vida del joven Koo-chan, un alma atormentada por una sensibilidad turbadora que va creciendo con el estigma de saberse diferente a los dem\u00e1s, el descubrimiento de sus inclinaciones homosexuales y la lucha por mostrarse tal como es en una sociedad donde solo mintiendo ser\u00e1 aceptado.
Los indiferentes<\/em>, la novela de Alberto Moravia <\/strong>que narra la historia de una familia con comportamientos corruptos, que acaban vencidos por su apat\u00eda y falta de dignidad, es un ejemplo de c\u00f3mo la hipocres\u00eda nace y vive gracias a la mentira. El autor revela esa necesidad vital del ser humano de vivir bajo las apariencias ilusorias y las evasiones id\u00edlicas, el aparato de las mentiras que sostiene una hipocres\u00eda que termina pareciendo algo normal, el peligro de pretender mostrar lo que no es y riesgo de aceptarlo. Moravia<\/strong> nos muestra y demuestra una vez m\u00e1s el peligro de caer en las redes de la mentira.
Bartleby<\/em> el escribiente<\/em>, el relato de Herman Melville<\/strong> es quiz\u00e1s una de las muestras m\u00e1s acabadas de c\u00f3mo negarse a la hipocres\u00eda instalada en las sociedades modernas puede llevar a la inacci\u00f3n como m\u00e9todo para no suscribirse a la hipocres\u00eda generalizada.<\/p>\n\n\n\n
\n\n\n\nLibros en el art\u00edculo<\/h3>\n\n\n\n
\n\n\n\nServicios Editoriales<\/h4>\n\n\n\n
Servicio de correcci\u00f3n literaria
Servicio de edici\u00f3n gr\u00e1fica
Servicio de publicaci\u00f3n<\/a><\/h4>\n\n\n\n
\n\n\n\nCursos especializados<\/h3>\n\n\n\n
Taller de Poes\u00eda<\/a><\/h4>\n\n\n\n
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