Acostumbrados a leer en un c\u00f3digo que la mayor\u00eda de la poblaci\u00f3n mundial comprende, resulta cuando menos surrealista imaginar un lenguaje que no pueda ser decodificado mediante las 28 letras del abecedario que todos conocemos y mediante el cual se organizaron las frases que hasta ac\u00e1 escribo.<\/p>\n\n\n\n
Sin embargo, hubo un tiempo en que incluso el abecedario era para nosotros un mont\u00f3n de moscas aplastadas sobre un papel que no dec\u00edan nada. Un c\u00f3digo que no hab\u00edamos aprendido a decodificar y por ende tan fuera de la comprensi\u00f3n como la escritura china o japonesa.
Porque si pensamos en la escritura china, japonesa o \u00e1rabe iremos entrando en una forma de comunicaci\u00f3n escrita que muy pocos de los mortales que habitan este mundo pueden comprender. Sin embargo y a pesar de que el alfabeto chino no est\u00e1 compuesto por letras sino por ideogramas, sigue una convenci\u00f3n ordenada de manera que todos los que consiguen leer el chino podr\u00e1n comprenderlo. Lo mismo sucedi\u00f3 con los jerogl\u00edficos del antiguo Egipto y con otros alfabetos como el Braille, el Morse, etc. Todos ellos se organizan en torno a una serie de signos que organizados forman palabras, que organizadas arman frases, que organizadas nos transmiten ideas. El alfabeto dio sentido a esas moscas aplastadas de nuestra primera ni\u00f1ez y nos acerc\u00f3 coherencia o al menos una cierta forma de relaci\u00f3n con el mundo de las palabras. A nadie se le ocurrir\u00eda hoy por hoy inventar un nuevo alfabeto. \u00bfA nadie? No est\u00e9n tan seguros.<\/p>\n\n\n\n
Luigi Serafini<\/strong> naci\u00f3 en Roma en el a\u00f1o 1949 y \u00e9l mismo se define como un arquitecto, dise\u00f1ador y artista. Hasta ac\u00e1 nada nuevo bajo el sol, sin embargo, Serafini<\/strong> adem\u00e1s de arquitecto, dise\u00f1ador es artista y un artista muy especial, dir\u00eda yo un creativo como pocos. Y es que el italiano invent\u00f3 un lenguaje (\u00bfun alfabeto?) que por supuesto es imposible de decodificar para cualquier humano que intente catalogarlo como algo aunque m\u00e1s no sea cercano a lo conocido. Serafini no se conform\u00f3 con inventar as\u00ed porque s\u00ed, por eso no solo invent\u00f3 un lenguaje sino que se encarg\u00f3 de escribir un libro: el Codex Seraphinianus. <\/em>Publicado originalmente en 1981, el libro intenta ser una enciclopedia ilustrada de un mundo imaginario y consta de aproximadamente 360 p\u00e1ginas (seg\u00fan la edici\u00f3n), y est\u00e1 escrito, como he dicho, en un idioma imaginario. El libro tiene 11 cap\u00edtulos que configuran dos secciones y como toda enciclopedia, avanza (o sospechamos que lo hace) sobre flora y fauna, historia, ciencia, arte, costumbres, filosof\u00eda. Los cuatro primeros cap\u00edtulos ilustran una \u201cnaturaleza de ficci\u00f3n\u201d entre la que hay \u00e1rboles que se desprenden de la tierra y se lanzan a un lago a nadar, ra\u00edces de las que parecen salir escaleras, plantas bulbosas y hojas con filigranas. La fauna no se queda atr\u00e1s: hay c\u00e9rvidos que se reproducen en macetas, peces que parecen ojos con cejas arqueadas\u2026 Tras describir las plantas, los animales y los fen\u00f3menos f\u00edsicos del extravagante mundo; Serafini comienza a describir la vida de una civilizaci\u00f3n parecida a la humana y detallando aspectos de su vestimenta, costumbres, viviendas y tecnolog\u00eda. Sin embargo, no hallaremos un lenguaje que pueda decodificar esas im\u00e1genes, que pueda explic\u00e1rnoslas.<\/p>\n\n\n\n En una entrevista realizada por la Sociedad de Bibli\u00f3filos de la Universidad de Oxford, el autor confeso que no hab\u00eda nada de misterioso tras los \u201cgarabatos\u201d escritos en el Codex Seraphinianus<\/em> y asegura que persegu\u00eda el objetivo de que el lector recreara ante el libro \u201cla sensaci\u00f3n que le produce a un ni\u00f1o enfrentarse a p\u00e1ginas llenas de letras que a\u00fan no puede entender\u201d, sabiendo que tienen un significado para los adultos. La lengua \u201cserafiniana\u201d no oculta un mensaje alien\u00edgena, claramente no esconde nada. Creo que la mejor definici\u00f3n es la que nos acerca el poeta catal\u00e1n Joan Brossa<\/strong>: \u201cLa imagen es importante. Hay un cambio de c\u00f3digo evidente, en el sentido de valorizar el signo que no sea alfab\u00e9tico. El signo alfab\u00e9tico ofrece siempre muchas oportunidades porque el escritor va con un salvavidas puesto. La cultura literaria realizada con el c\u00f3digo literario siempre es una garant\u00eda, aqu\u00ed se salta al vac\u00edo\u201d.<\/em><\/p>\n\n\n\n En la obra de Serafini<\/strong> encontramos, imaginaci\u00f3n, lo l\u00fadico se codea con lo art\u00edstico y como en toda expresi\u00f3n art\u00edstica (como en las obras de Lewis Carroll<\/strong>, como en los cuadros de Dal\u00ed<\/strong> o de Magritte<\/strong>, sentimos el desdoblamiento de la realidad, la metamorfosis que se basa en la realidad reemplaz\u00e1ndola. \u201cEsa graf\u00eda cursiva, minuciosa y \u00e1gil y (hay que admitirlo) clar\u00edsima, que siempre nos sentimos a un paso de poder leer y que no obstante se nos escapa en cada una de sus palabras y en cada una de sus letras. La angustia que este Otro Universo nos transmite no proviene tanto de la diversidad del nuestro, como de su semejanza\u201d.<\/em><\/p>\n\n\n\n La mente lo complica todo y quiz\u00e1s en el fondo todo sea tan sencillo como volver a nacer que es m\u00e1s o menos lo que Luigi Serafini<\/strong> trat\u00f3 de decirnos:<\/p>\n\n\n\n \u00bfTe acuerdas c\u00f3mo era cuando de peque\u00f1o te pon\u00edas delante de un libro y todav\u00eda no sab\u00edas leer? Pues eso es el Codex, una emoci\u00f3n infantil. En el fondo, el libro es un intento de convertir a todos en analfabetos, incluido a m\u00ed mismo.<\/em><\/p>\n\n\n Comparte la experiencia \ud83d\ude09
Imaginaci\u00f3n, pura imaginaci\u00f3n y si entramos a hojear la enciclopedia un verdadero artista que sin duda apoyado en el surrealismo ha logrado construir una obra visual que supera los l\u00edmites de lo imaginable y que hasta el mismo Salvador Dal\u00ed<\/strong> aplaudir\u00eda.
Basta con echarle un vistazo a esas im\u00e1genes surrealistas para corroborar lo dicho y ojo, que nadie intente ir m\u00e1s all\u00e1 de lo est\u00e9tico, porque que quede claro, el Codex Seraphinianus<\/em> no esconde ning\u00fan misterio, no intenta trasmitir ning\u00fan mensaje esot\u00e9rico ni es una conexi\u00f3n extraterrestre como muchos lo han intentado explicar.<\/p>\n\n\n\n
Explicar lo inexplicable es un intento que a los manotazos trato de hacer desde el comienzo de este art\u00edculo, y tal vez esta par\u00e1lisis se deba a la comprobaci\u00f3n de que lo extra\u00f1o no es ajeno a nuestro mundo, quiz\u00e1s se deba a la estupefacci\u00f3n de admitir que muy dentro nuestro nos parecemos m\u00e1s a las figuras de Serafini<\/strong> que a las im\u00e1genes que aparecen en la televisi\u00f3n o en internet. Esta extra\u00f1a, maravillosa, sorprendente Enciclopedia que tambi\u00e9n puede parecer disparatada y alocada pero que sin duda nunca podremos decir que nos deja indiferentes, es tan dif\u00edcil de transmitir con palabras conocidas que simplemente me remito a las palabras de los que saben, de los que pueden pronunciar un sentimiento y es que el Codex Seraphinianus, <\/em>no habla con palabras sino con emociones. En este caso apelo a la voz de Italo Calvino<\/strong> que prolog\u00f3 la Enciclopedia:<\/p>\n\n\n\n
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