{"id":3726,"date":"2023-10-02T19:05:22","date_gmt":"2023-10-02T22:05:22","guid":{"rendered":"https:\/\/www.taller-palabras.com\/WordPress_06\/?p=3726"},"modified":"2024-07-21T13:04:20","modified_gmt":"2024-07-21T16:04:20","slug":"extranamiento-literatura","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.taller-palabras.com\/WordPress_06\/escritura\/extranamiento-literatura\/","title":{"rendered":"Ese extra\u00f1o extra\u00f1amiento"},"content":{"rendered":"\n

Acabo de leer Carta a una se\u00f1orita en Par\u00eds<\/em> de Julio Cort\u00e1zar y no puedo menos que volver a empezar.<\/p>\n\n\n\n

\u201cDe cuando en cuando me ocurre vomitar un conejito. No es raz\u00f3n para que uno tenga que avergonzarse y estar aislado y andar call\u00e1ndose\u201d.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Desde la primera frase entramos en contacto con una realidad que a todas luces no es la real, porque nadie en el d\u00eda a d\u00eda vomita conejitos. Sin embargo, conforme vamos avanzando en la lectura de este cuento magistral, nos sumergimos en la posibilidad no solo de que vomitar conejitos sea posible, sino de que estos seres trastoquen, acomoden, dibujen y desdibujen la realidad de manera casi natural. No voy a entrar en el an\u00e1lisis del cuento porque ya muchos antes que yo lo hicieron. Pero quiero detenerme en el recurso que Cort\u00e1zar utiliza para que vomitar conejitos sea una acci\u00f3n natural: El extra\u00f1amiento.<\/p>\n\n\n\n

Extra\u00f1amiento<\/strong>. \u00a1Vaya palabrita! No es para tom\u00e1rsela en solfa. Y como no hay mejor comienzo que comenzar, empiezo por empezar. La RAE dice que es: \u201cAcci\u00f3n y efecto de extra\u00f1arse o extra\u00f1ar\u201d.<\/em> Extra\u00f1ar tiene varias acepciones, vamos a quedarnos con la 2\u00ba: \u201cVer u o\u00edr con admiraci\u00f3n o extra\u00f1eza algo\u201d.
<\/em>Hasta ac\u00e1 las definiciones pero sin duda, para entender por qu\u00e9 el extra\u00f1amiento es la palabrita que hoy nos convoca, habr\u00e1 que afilar un poco m\u00e1s el l\u00e1piz. El extra\u00f1amiento en literatura, por supuesto, ya que es la lectura y la escritura nuestro \u00e1mbito de encuentro y reflexi\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n

Luego de la acad\u00e9mica definici\u00f3n de la RAE entonces pasemos a la palabra escrita. Sabemos que el cerebro est\u00e1 condicionado para entender lo cotidiano de acuerdo a las experiencias, que reiteradas en el d\u00eda a d\u00eda, acaban siendo l\u00f3gicas. En otras palabras nuestra precepci\u00f3n se automatiza como consecuencia de la rutina. Por ejemplo: en invierno es habitual una bebida caliente, una manta abrigada, el calor de una estufa. De lunes a lunes, esas situaciones se repiten y mientras dura el invierno son habituales y no nos asombran ni nos movilizan. Ahora bien, despu\u00e9s del invierno llega el verano y nos alejamos de las estufas, las bebidas calientes y las mantas abrigadas y cuando vuelve el siguiente invierno recuperamos esos h\u00e1bitos pero tienen un sabor distinto al del a\u00f1o anterior, todo vuelve a ser nuevo, una experiencia renovada. Pero si tomamos distancia de esos hechos habituales, estos dejan de ser conocidos, se vuelven extra\u00f1os. Si nuestras vivencias, que por conocidas son reales las convertimos en situaciones extra\u00f1as (como el hecho de vomitar conejitos), y otorgamos a esas situaciones el don de la probabilidad, estaremos permiti\u00e9ndonos mirar la realidad con otros ojos. El extra\u00f1amiento entonces ser\u00eda percibir lo ins\u00f3lito como cotidiano, mirarlo desde una perspectiva distinta y aceptarlo como posible y real. Lograr que el lector lo perciba como conocido.<\/p>\n\n\n\n

Por eso en el cuento de Cort\u00e1zar nos extra\u00f1a que el personaje, en un medio ambiente conocido, vomite conejitos pero m\u00e1s nos extra\u00f1a a\u00fan que para el personaje eso sea algo natural. El extra\u00f1amiento provoca entonces en el lector una incertidumbre: \u00bfes normal vomitar conejitos solo que yo no lo sab\u00eda?
El quiebre de una realidad conocida, donde ingresa una realidad probable que el personaje admite como normal, genera en el lector el llamado efecto del extra\u00f1amiento que en realidad es una t\u00e9cnica que el escritor utiliza para mostrarnos que la vida puede ser como la vemos y sentimos o puede ser de otras mil maneras distintas. La literatura brinda la posibilidad de que esas situaciones ins\u00f3litas sean viables y que nos amiguemos con el extra\u00f1amiento y as\u00ed, mientras dure el tiempo de la lectura aceptamos que lo extra\u00f1o no solo puede ser real sino que es real<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n

El extra\u00f1amiento en literatura es como el verano, nos aleja del invierno y cuando este regresa ya no es lo que era, nos extra\u00f1a. Parafraseando a la RAE: \u201cvivimos con admiraci\u00f3n o extra\u00f1eza ese nuevo invierno\u201d.<\/em> Pero ese extra\u00f1amiento no modifica la realidad como si estuvi\u00e9semos en un mundo de fantas\u00eda, el extra\u00f1amiento no modifica la percepci\u00f3n de la realidad sino la manera en c\u00f3mo aceptamos esas situaciones fant\u00e1sticas en una historia. Dicho de otro modo, el extra\u00f1amiento logra que el lector perciba lo extra\u00f1o como conocido generando as\u00ed una especie de movilizaci\u00f3n que va desde afuera (el relato) hacia adentro (el extra\u00f1amiento del lector).<\/p>\n\n\n\n

Pero no es Cort\u00e1zar el \u00fanico autor que hizo uso de este recurso. En realidad, se utiliza en muchos g\u00e9neros, pero en el que mejor lo podremos distinguir es en la literatura fant\u00e1stica. De hecho no hay literatura fant\u00e1stica sin esta dislocaci\u00f3n de la percepci\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n

Un gran ejemplo de esto lo ofrece el escritor uruguayo, Felisberto Hern\u00e1ndez<\/strong>, en varios de sus cuentos, por ejemplo, en El cocodrilo<\/em>. El hecho ins\u00f3lito (extra\u00f1o) en este caso, es de alguien que se pone a llorar en los lugares y los momentos m\u00e1s inesperados. Esto perturba el orden dado en el relato y sorprende porque la situaci\u00f3n se repite en otros contextos del personaje donde el llanto es el medio para obtener beneficios. El autor supo aqu\u00ed unir el atractivo de una an\u00e9cdota llamativa con una realidad enfocada desde lo humor\u00edstico enlazado con lo dram\u00e1tico. El relato cuenta la vida de un vendedor de medias que llora para conquistar clientela, lo extra\u00f1o de esta actitud (casi c\u00f3mica) unido a lo dram\u00e1tico (si no vende no gana dinero), proporciona una visi\u00f3n raramente emotiva de la condici\u00f3n humana. Lo cierto es que el lector primero sonr\u00ede, luego se acostumbra a ese llanto y por fin lo dram\u00e1tico estalla en la cotidianeidad del relato y conmueve al lector. Se ha producido la magia de lo extra\u00f1o en un mundo real.
El extra\u00f1amiento ocurre cuando la atenci\u00f3n est\u00e1 puesta en el contraste de los \u00f3rdenes (cotidiano habitual \/ extra\u00f1o inusual) y no en la amenaza o construcci\u00f3n de uno sobre el otro.<\/p>\n\n\n\n

Ahora bien, suele pasar bastante seguido que se confunda lo maravilloso<\/em> con lo extra\u00f1o<\/em>. Pero lo maravilloso (como g\u00e9nero o subg\u00e9nero literario) no pertenece a lo extra\u00f1o. Solo es extra\u00f1o aquello que es ajeno a lo que percibimos como com\u00fan.
Podemos resumir estas diferencias de la siguiente manera:<\/p>\n\n\n\n