{"id":4015,"date":"2024-02-11T10:30:37","date_gmt":"2024-02-11T13:30:37","guid":{"rendered":"https:\/\/www.taller-palabras.com\/WordPress_06\/?p=4015"},"modified":"2024-06-24T13:10:17","modified_gmt":"2024-06-24T16:10:17","slug":"con-m-de-mujer","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.taller-palabras.com\/WordPress_06\/lectura\/con-m-de-mujer\/","title":{"rendered":"Con M de mujer"},"content":{"rendered":"\n

M<\/strong>adre. M<\/strong>aravillosa. M<\/strong>aga. M<\/strong>isteriosa. Con M<\/strong> de mujer se escribe la historia de las mujeres a trav\u00e9s de la Historia. Una historia que plagada de M<\/strong>et\u00e1foras tambi\u00e9n lo est\u00e1 de M<\/strong>entiras convenientes.
M<\/strong>aestra. M<\/strong>agn\u00e9tica. M<\/strong>\u00e9dica. M<\/strong>anzana\u2026
S\u00ed has le\u00eddo bien Manzana, y es que\u2026 todo empez\u00f3 con una Manzana. La supuesta fruta prohibida que Eva, la primera mujer de la humanidad, prob\u00f3, la Manzana con que te\u00f3ricamente tent\u00f3 a Ad\u00e1n, el primer hombre. Digo supuestamente y te\u00f3ricamente porque en la Biblia no est\u00e1 escrito el cuento tal cual como desde la oralidad lleg\u00f3 a nuestros o\u00eddos. Y es que la Biblia fue escrita por hombres y por hombres con poder fue interpretada desde tiempos inmemoriales y desde entonces nos han hecho creer que la madre de todas las mujeres: Eva<\/strong>, prob\u00f3 el fruto prohibido y tent\u00f3 a Ad\u00e1n a hacer lo mismo y entonces, por culpa de Eva y el supuesto pecado, te\u00f3ricamente y en la pr\u00e1ctica, el resto de las f\u00e9minas heredamos la culpabilidad. M<\/strong>entira, porque tambi\u00e9n nos contaron mentiras, como la de la manzana que es en realidad una met\u00e1fora aunque la religi\u00f3n nos habla de pecado y nos hizo creer que la mujer es mala y tienta al hombre que es bueno, y este se convierte en pecador por culpa de ella. Ergo, hay que someter a la mujer para que el mal, el pecado no se propague por el mundo.<\/p>\n\n\n\n

Pero basta con acceder al Antiguo Testamento<\/em> para enterarnos de c\u00f3mo fueron de verdad los hechos o supuestamente, porque la Biblia es tambi\u00e9n un cuento fant\u00e1stico, una ficci\u00f3n, un cuento del cual la religi\u00f3n us\u00f3 y abus\u00f3. Porque fue desde esa interpretaci\u00f3n muy sui generis cuando empez\u00f3 esta idea de relegar a la mujer, y como reflejo del mal, del pecado, situarla en una escala de valores inferior al hombre, una segregaci\u00f3n que con el tiempo trajo duras consecuencias y neg\u00f3 lisa y llanamente la verdad. Porque la mujer no es pecadora sino M<\/strong>agn\u00e9tica, ejerce su atracci\u00f3n no la impone.<\/p>\n\n\n\n

Pero volvamos al comienzo de la humanidad. Antes de la manzana la cosa no era as\u00ed.
Si nos retrotraemos a la edad de piedra, aparecen los verdaderos roles de la mujer a quien no se relega sino que se enaltece. M<\/strong>ultiplicar puede ser el verbo que mejor la representa en los primeros siglos de la humanidad. En el paleol\u00edtico, las mujeres se dedicaban a la caza, la pesca y recolecci\u00f3n, multiplican los alimentos para hacer posible la subsistencia y por si eso fuera poco, eran las responsables realmente de multiplicar la especie. El hombre no interven\u00eda conscientemente en la procreaci\u00f3n, era m\u00e1s bien una parte necesaria para que la especie se propagara. El M<\/strong>isterio de la M<\/strong>aternidad les pertenec\u00eda. Ellas, que empezaban a escribir la historia con M<\/strong> de mujer, guardaban en sus propios cuerpos el misterio y el conocimiento del nacimiento, eran las M<\/strong>adres y dirigentes de la civilizaci\u00f3n y sus conocimientos se multiplicaban mediante la transmisi\u00f3n generacional, una progresi\u00f3n de saberes heredados a las j\u00f3venes por las ense\u00f1anzas de las madres-ancianas, principio sobre los cuales se adaptaban las ense\u00f1anzas y las funciones sociales. La M<\/strong>ujer desempe\u00f1aba labores de administradora, cuidaba de los hijos o fabricaba \u00fatiles (herramientas, piezas de arcilla, prendas de vestir) y, desde la aparici\u00f3n de la agricultura, tambi\u00e9n trabaja como recolectora. La prehistoria fue quiz\u00e1s el momento hist\u00f3rico que m\u00e1s ha respetado a la mujer que jug\u00f3 un papel fundamental desde los inicios de la cultura humana. M<\/strong>aestra, M<\/strong>adre, M<\/strong>\u00e9dica (curandera), M<\/strong>aga (sacerdotisa y hechicera), la existencia del matriarcado en la Prehistoria es incontestable.<\/p>\n\n\n\n

Los albores de la humanidad han sido materia de cientos de p\u00e1ginas por lo tanto son innumerables los libros que podr\u00eda recomendarles, de entre ellos rescato la maravillosa saga Los hijos de la tierra<\/em>, con el primer volumen El clan del oso cavernario<\/a><\/em> de la autora estadounidense Jean M. Auel<\/strong>. La protagonista de la serie es una mujer croma\u00f1\u00f3n llamada Ayla. Ambientada en la \u00e9poca del Pleistoceno en la que en Europa convivieron dos especies humanas: los Homo Sapiens y los Homo Neandertales. Durante la narraci\u00f3n se deja entrever en varias ocasiones que los croma\u00f1ones est\u00e1n desplazando poco a poco a los neandertales, quienes se dirigen lentamente hacia la extinci\u00f3n, al no poder competir con el nuevo rival m\u00e1s avanzado tecnol\u00f3gicamente. No casualmente la autora elige el punto de vista de una mujer, Ayla es la pieza esencial para que funcione el mecanismo social de las diferentes comunidades. La saga consta de 6 libros, es de largo aliento pero vale la pena.<\/p>\n\n\n\n

Atr\u00e1s queda la Edad de piedra y la humanidad pareciera avanzar hacia una presunta superaci\u00f3n.
Vamos a ubicarnos 3.200 a\u00f1os A.C. para volver sobre palabras clave como M<\/strong>isterio y M<\/strong>atriarcado. La civilizaci\u00f3n egipcia es la m\u00e1s antigua que se conoce y una mujer fue capaz de cambiar la historia con sus decisiones, de conquistar a los conquistadores, una mujer capaz de poner en jaque al incipiente imperio romano. Fue culta, disciplinada, astuta y complaciente cuando era necesario, su verdadero atractivo no era su f\u00edsico sino su intelecto. Cleopatra, por supuesto, la Reina del Nilo que enamor\u00f3 a Marco Antonio y a Julio C\u00e9sar, la misteriosa mujer que antes de actuar estudiaba el car\u00e1cter, la compostura, las inclinaciones y el genio del hombre a quien pretend\u00eda subyugar. En este caso, la recomendaci\u00f3n recae sobre la Saga de Margaret George<\/strong>, Memorias de Cleopatra<\/em> y su primer tomo La reina del nilo<\/a><\/em>. Cualquier resumen resultar\u00e1 insuficiente ante la magnificencia de esta saga que consta de 3 libros.<\/p>\n\n\n\n

La M<\/strong>anzana como el fruto prohibido entr\u00f3 en escena gracias (o por desgracia) al catolicismo mal entendido. La Biblia no dice que Eva tent\u00f3 a Ad\u00e1n, solo dice que ella prob\u00f3 y que Ad\u00e1n viendo que era comestible tambi\u00e9n la prob\u00f3, pero nunca lo hizo bajo coacci\u00f3n ni tentaci\u00f3n. Lo que hizo luego Ad\u00e1n al ser castigado por Dios es echarle la culpa a Eva de haber comido la fruta prohibida. Y as\u00ed el hombre comienza a poner sobre las espaldas de la mujer la raz\u00f3n de todos los males. \u00bfPor qu\u00e9? Porque la mujer muestra y demuestra su inteligencia y la inteligencia no solo genera envidia sino que empieza a ser peligrosa. Porque es intuitiva y decidida, porque es eficiente y atrevida, porque como Eva se atreve y porque se atreve es M<\/strong>aravillosa. Y porque es M<\/strong>aravillosa, el hombre, espejo de Ad\u00e1n, el hombre que a\u00fan no ha descubierto que puede caminar a su lado, la relega y carga las culpas sobre ella.<\/p>\n\n\n\n

As\u00ed llegamos a finales del siglo III de nuestra era donde aparecen sociedades humanas m\u00e1s complejas y los primeros grandes asentamientos humanos donde la mujer pierde protagonismo, pierde voz, pierde poder de decisi\u00f3n. Su lugar estaba en el hogar y su rol limitado al cuidado de la familia. El hombre toma las riendas del control pol\u00edtico y social y se convierte en responsable tambi\u00e9n de conducir a la humanidad hacia su propia destrucci\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n

Sin embargo, la mujer segu\u00eda escribiendo su propia historia con M<\/strong> de mujer y fue as\u00ed que a fuerza de perseverancia y magnanimidad hubo mujeres que no bajaron los brazos y no se limitaron simplemente a ser M<\/strong>adres y mucho menos M<\/strong>anejables. Como muestra basten dos botones (dos mujeres) que la historia se encarg\u00f3 de reivindicar. Me refiero a Juana de Arco<\/em> y a Leonor de Aquitania<\/em>. M\u00e1s conocida sin duda la primera de ellas no as\u00ed do\u00f1a Leonor, que los invito a conocer por medio de la biograf\u00eda novelada Leonor de Aquitania<\/a><\/em> de Pamela Kaufman<\/strong>. Para quienes quieran conocer m\u00e1s de cerca a la versi\u00f3n francesa de la mujer M<\/strong>aravilla recomiendo Juana de Arco<\/a><\/em> de Mark Twain<\/strong>,un relato realista, vigoroso, magn\u00edfico y evocador, que nos transporta al dram\u00e1tico contexto de la Guerra de los Cien A\u00f1os.<\/p>\n\n\n\n

Has recorrido un largo camino M<\/strong>uchacha, M<\/strong>ujer, has sostenido tus M<\/strong>iedos y los has convertido en capacidades. En el medio entre lo que fuiste y perdiste conquistaste logros que te permitieron renacer, que te permitieron florecer.
Has logrado el derecho al voto. Y basta con leer las p\u00e1ginas de la apasionada y brillante campa\u00f1a de Clara Campoamor<\/strong> a favor del derecho de la mujer al voto, reflejada en su libro: El voto femenino y yo: mi pecado mortal<\/a>.<\/em>
Has logrado el derecho a la propiedad, el control sobre tu propio cuerpo con el derecho a la reproducci\u00f3n.
Has logrado el derecho al trabajo. El segundo sexo<\/a><\/em> de Simone de Beauvoir<\/strong> no es una novela per se, sin embargo es una lectura fundamental sobre la condici\u00f3n de la mujer en la sociedad, incluyendo su derecho al trabajo.
Has logrado el derecho a ocupar cargos gubernamentales aunque la batalla fue dura. Hay un pu\u00f1ado de lecturas que hablan de las mujeres activas en pleno espacio p\u00fablico, fuera de la domesticidad, con roles que no eran bien vistos para su g\u00e9nero o en situaciones relevantes que s\u00f3lo pod\u00eda ocupar un peque\u00f1o n\u00famero de ellas.<\/p>\n\n\n\n

Y el camino nos trae a nuestros d\u00edas donde, si dejamos de lado reivindicaciones tontas de algunos colectivos que siguen intentando establecer jerarqu\u00edas y ahora ponen al hombre debajo de la mujer, lo que has logrado t\u00fa M<\/strong>ujer sensata, M<\/strong>ujer pr\u00e1ctica, es mostrarle al mundo que la diferencia de g\u00e9neros es solo una cuesti\u00f3n externa. Quiz\u00e1s a lo evidente desde el exterior se sumen ciertas cualidades sobresalientes, las hay tanto de un lado como del otro, pero la verdadera M<\/strong>ujer de este siglo sabe que de ninguna manera esas cualidades sit\u00faan a una debajo del otro, ni viceversa. Porque t\u00fa M<\/strong>uchacha, M<\/strong>ujer has luchado por la igualdad de manera que por favor, no magnifiquemos y que sea como siempre hubo de ser: caminemos uno junto al otro por un M<\/strong>undo mejor. Es lo que cuenta.<\/p>\n\n\n\n

Y nunca olvides que todo empez\u00f3 con una M<\/strong>anzana y todo termina con esa manzana, solo que ahora puedes morderla, masticarla sin el peso de la culpa y con el convencimiento de cientos de siglos que te han otorgado la sabidur\u00eda de no avasallar ni ser avasallada sino de escribir tu nombre con M<\/strong> de M<\/strong>ujer.<\/p>\n\n\n\n\n\n

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