En la literatura las injusticias sociales son temas recurrentes que los escritores abordan para explorar y cuestionar la realidad de la sociedad, de la humanidad. A trav\u00e9s de la ficci\u00f3n, se revelan verdades inc\u00f3modas, se desaf\u00edan las estructuras de poder establecidas y a veces los libros hasta nos acercan esa especie de tranquilidad\/intranquila que surge de la idea de que no es solo hoy, fue siempre. La desigualdad es una constante en la historia de la raza humana y si no, les cuento lo que me pas\u00f3 hace unos d\u00edas.<\/p>\n\n\n\n
L<\/span>a tarde se deslizaba lenta, arrastrada por una lluvia tibia que golpeaba el vidrio de la ventana. Yo, abrazada al calor del mate que se amoldaba a mis manos, me dejaba llevar por los pensamientos que, como siempre, se mezclaban entre las p\u00e1ginas de los libros y las voces de escritores que ya no est\u00e1n pero que de alg\u00fan modo, segu\u00edan all\u00ed. En un rinc\u00f3n de la mesa y en los estantes de la peque\u00f1a biblioteca descansaban Los Miserables<\/u><\/em><\/strong><\/a> <\/em>de Victor Hugo<\/strong>, El Quijote<\/u><\/em><\/strong><\/a> de Miguel de Cervantes<\/strong>, La colecci\u00f3n completa<\/u><\/strong><\/a> de Kafka<\/strong> encuadernada en cuero. El extranjero<\/u><\/em><\/strong><\/a> de Camus<\/strong>, 1984<\/u><\/em><\/strong><\/a> de Orwell<\/strong>, Confieso que he vivido<\/u><\/a><\/em><\/strong> de Pablo Neruda,<\/strong> entre otros. Cada uno con sus marcas, sus subrayados que reclamaban mi atenci\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n El primero en alzar la voz fue Hugo<\/strong>, su retrato de la pobreza y la injusticia me atrap\u00f3 siempre y quiz\u00e1s por eso respondi\u00f3 primero a mis pensamientos que a esa altura eran ya casi un mon\u00f3logo en voz alta. Suavemente me envolvi\u00f3 el susurro de sus palabras: El hombre que no tiene nada, nada teme. <\/em>Mientras la frase flotaba en el aire mir\u00e9 de costado Los miserables<\/em> y entonces Victor Hugo<\/strong> sonri\u00f3, yo misma no pude evitar una sonrisa mientras mi mente se paseaba por la situaci\u00f3n actual de la sociedad: tan parecida, y al mismo tiempo tan distante a la \u00e9poca del grand homme<\/em> como lo llaman los franceses. \u2013Esto parece un mal sue\u00f1o repetido \u2013murmur\u00e9 al tiempo que me levantaba para calentar el agua que se hab\u00eda enfriado\u2013, son ellos los que conducen a la pobreza \u2013grit\u00e9\u2013. Donde queda la libertad si esos malnacidos al tiempo que la proclaman la cercenan \u2013reclam\u00e9. De pronto, la televisi\u00f3n comenz\u00f3 a mostrar una noticia que no hac\u00eda m\u00e1s que confirmar lo que ya se sab\u00eda: una pol\u00edtica que no cambia, un sistema que se arrastra. La pantalla se llen\u00f3 con la imagen de los periodistas fat\u00eddicos unos, agoreros los otros, que inclinados por turnos a la izquierda o a la derecha, convert\u00edan la realidad en ese espejo de aquellas personas sobre las que los escritores ya hab\u00edan escrito. El sol comenzaba a esconderse, y las sombras en la habitaci\u00f3n ya no eran solo las de los libros, sino las de las ideas que se tej\u00edan, invisibles pero palpables. Apagu\u00e9 la televisi\u00f3n guard\u00e9 el mate y mientras acomodaba las sillas mir\u00e9 los libros apilados sobre la mesa. Comparte la experiencia \ud83d\ude09
Con cada sorbo del mate caliente me adentraba m\u00e1s y m\u00e1s en la reflexi\u00f3n que hab\u00eda comenzado hac\u00eda un rato: la desigualdad social.
Pronto la reflexi\u00f3n se convirti\u00f3 en una charla \u00edntima con los autores, que con sus obras, desentra\u00f1aron las pasiones y miserias del ser humano. Estaba sola, s\u00ed, pero a la vez no lo estaba: me rodeaban como sombras los ecos de los grandes y cuando esto sucede no lucho, no me resisto, m\u00e1s bien me pliego a esas voces que por algo las escucho, me dije.<\/p>\n\n\n\n
La televisi\u00f3n, con el sonido bajo, me interpelaba desde el otro rinc\u00f3n. Y la verdad era que, era cierto, el miedo no estaba en los rostros de esa gente. Las im\u00e1genes de una muchedumbre que alzando la voz, alzando pancartas, alzando sus vidas reclamaban: No m\u00e1s desigualdad<\/strong> \/ Basta de hambre<\/strong>,se emparentaba m\u00e1s bien con el coraje.
Definitivamente, era coraje, pens\u00e9, claro que detr\u00e1s de ese verdadero pedido de justicia de la gente se alzaban como siempre tambi\u00e9n las banderas pol\u00edticas y detr\u00e1s de esas banderas ellos: los verdaderos usurpadores de la dignidad, representando sus propios intereses.<\/p>\n\n\n\n
\u2013Es curioso<\/em> \u2013escuch\u00e9 la voz de Cervantes<\/strong>, inconfundible y llena de gravedad. Hab\u00eda abierto El Quijote <\/em>en el Cap. XXV.
\u2013Los hombres son como los \u00e1rboles: unos crecen para la utilidad de los dem\u00e1s, y otros para s\u00ed mismos\u2026 <\/em>\u2013dec\u00eda\u2013 \u2026por la libertad, as\u00ed como por la honra, se puede y se debe aventurar la vida.<\/em>
\u2013Don Miguel<\/strong>, usted habla con la voz de su Quijote \u2013<\/em>dije\u2013<\/em>, y ya que estamos d\u00e9jeme decirle que la clase baja lucha contra molinos de viento \u2013argument\u00e9, sintiendo ahora la calidez del mate en un sorbo, y sin esperar respuesta continu\u00e9\u2013. La gente no tiene las mismas armas que el poder, no siempre el poder de turno condiciona la vida de la gente, y la gente est\u00e1 demasiado ocupada viviendo en una realidad que no tiene sentido y yo tampoco lo entiendo \u2013culmin\u00e9 y resignada me ceb\u00e9 otro mate.
\u2013No puedo hacerte entender. No puedo hacer que nadie entienda lo que me sucede. Ni siquiera puedo explic\u00e1rmelo a m\u00ed mismo<\/em> \u2013coment\u00f3 otra voz con una timidez casi imponente que me sobresalt\u00f3. La Metamorfosis<\/u><\/em><\/strong><\/a> <\/em>de Kafka<\/strong>, pens\u00e9 y estaba en lo cierto porque la voz ahora se materializaba en un peque\u00f1o hombrecito que acariciaba con resignaci\u00f3n sus obras completas encuadernadas en cuero.
T\u00edmidamente le acerqu\u00e9 un mate, Franz<\/strong> mir\u00f3 la yerba en silencio, con resignaci\u00f3n. Yo no estaba segura de que supiera qu\u00e9 hacer con una bombilla y entonces llen\u00e9 el silencio con otra pregunta.
\u2013Pero la realidad nos apu\u00f1ala y alguien debe ser culpable de este d\u00eda a d\u00eda torcido, inmoral, escandaloso\u2026
\u2013Culpables<\/em>\u2026 culpable es la organizaci\u00f3n, culpables son los altos funcionarios <\/em>\u2013determin\u00f3 Kafka<\/strong> que ahora citaba su propias palabras en El proceso<\/u><\/em><\/strong><\/a>, y con su porte encorvado, como si la misma humanidad le pesara extendi\u00f3 la mano para devolverme el mate que ni siquiera hab\u00eda probado.
At\u00f3nita solo atin\u00e9 a mirarlo a los ojos, una mirada vac\u00eda, sin esperanza, una mirada que me hel\u00f3 la sangre y una frase que me devolvi\u00f3 la esperanza.
\u2013No desesperes, ni siquiera por el hecho de que no desesperas. Cuando todo parece terminado, surgen nuevas fuerzas. Esto significa que vives<\/em> \u2013dijo con una media sonrisa al recordar una frase de alguno de sus cuentos, aunque no supe de cu\u00e1l.
Entonces me lleg\u00f3 el olor de un cigarrillo reci\u00e9n encendido, mir\u00e9 mis manos, ning\u00fan cigarrillo solo el mate que me hab\u00eda devuelto Kafka<\/strong> que con los hombros encorvados mir\u00f3 hacia su izquierda donde detr\u00e1s del humo de la primera pitada se materializaba la imagen de un hombre que tomaba de la mesa un libro peque\u00f1o, delgado.
\u2013Mersault podr\u00eda darnos una respuesta<\/em> \u2013interpuso Camus<\/strong> en clara referencia al protagonista de El extranjero<\/u><\/em><\/strong><\/a> cuyas p\u00e1ginas comenzaba a hojear.
\u2013\u00bfY qu\u00e9 se supone que debemos hacer? \u2013pregunt\u00e9 mir\u00e1ndolo de frente. A esa altura ya nada me asombraba y prefer\u00ed seguir el hilo de la charla antes que deducir si estaba en un sue\u00f1o o si la realidad me estaba abofeteando.
\u2013\u00bfQu\u00e9 se hace cuando la realidad te maltrata? \u2013insist\u00ed\u2013 \u00bfAceptar la absurdidad de todo esto? \u00bfVivir como si nada tuviera sentido? \u2013Vomitaba las palabras mientras que muda pero esclarecedora la televisi\u00f3n segu\u00eda fulminando con las im\u00e1genes. Ahora, un cartel en letras rojas: Con el hambre no se juega<\/strong>.
\u2013Si esto no es absurdo qu\u00e9 podr\u00eda serlo \u2013grit\u00e9 indicando con la mano en clara alusi\u00f3n a esa proclama\u2013, estamos en pleno siglo XXI y todav\u00eda hablamos de hambre como si estuvi\u00e9semos en plena Revoluci\u00f3n Francesa.
Camus<\/strong>, con la serenidad que solo brindan los a\u00f1os y la experiencia,se reclin\u00f3 en su silla y al tiempo que buscaba un cenicero respondi\u00f3: \u2013Siempre llega un momento en que uno debe elegir entre la contemplaci\u00f3n y la acci\u00f3n<\/em>.
\u2013La peste<\/strong> \u2013susurr\u00e9.
\u2013Ellos mandan hoy\u2026 \u00a1Porque t\u00fa obedeces! \u2013<\/em>Me respondi\u00f3 sonriendo porque adem\u00e1s hab\u00eda encontrado un cenicero, y continu\u00f3\u2013: Un alma decidida, a pesar de todo, siempre puede manejar sus asuntos.
<\/em>El mito de S\u00edsifo<\/strong>, <\/em>volv\u00ed a susurrar, y a la sonrisa ladeada de Camus mi mente confes\u00f3: est\u00e1 gente ya la vivi\u00f3 aunque prefer\u00ed no agregar una sola palabra m\u00e1s.
\u2013El gran problema de este mundo es la mentira institucionalizada. Si no sabes lo que es verdad, entonces vives en la prisi\u00f3n de las ideas manipuladas \u2013<\/em>sentenci\u00f3 del otro lado Orwell <\/strong>como si fuera el protagonista de 1984<\/u><\/em><\/strong><\/a> y poni\u00e9ndose de pie, fue hasta el televisor donde se\u00f1al\u00f3 con el dedo las banderas pol\u00edticas flameando detr\u00e1s de la gente\u2013. Ah\u00ed los tienes, si no te controlan por un lado lo hacen por el otro \u2013dijo.
\u2013Y aun as\u00ed, hay quienes siguen aceptando ser manipulados, como si eso fuera lo correcto, como si fuera natural \u2013respond\u00ed.
Estaba exaltada, no puedo negarlo y aunque Camus<\/strong> me tom\u00f3 de las manos tratando de serenarme no lo logr\u00f3, \u2013los medios de comunicaci\u00f3n, los sindicalistas, los falsos salvadores de la humanidad, pol\u00edticos incluidos \u2013continu\u00e9, y agotada me desplom\u00e9 en una silla para concluir\u2013: estamos todos atrapados, controlados y cuando nos damos cuenta es tarde. \u00bfY qu\u00e9 hay de la gente, de las personas que est\u00e1n fuera de los libros? \u2013Pregunt\u00e9, mirando a Pablo Neruda<\/strong>, que se hab\u00eda sentado a mi lado sin que lo notara\u2013. \u00bfAcaso esos seres no est\u00e1n condenados a sufrir en este mundo que ustedes tan bien describen?
\u2013Ellos sufren porque saben que pueden cambiar pero no saben c\u00f3mo hacerlo<\/em> \u2013dijo Neruda con una dulzura amarga\u2013, por eso a veces eligen la fuerza de las palabras, esas palabras que desde esa televisi\u00f3n nos interpelan son el primer paso hacia la liberaci\u00f3n. Nosotros, los poetas, somos tambi\u00e9n responsables y debemos alzar la voz, mostrarles que tienen un poder que a\u00fan no conocen<\/em> \u2013concluy\u00f3.<\/p>\n\n\n\n
\u2013Parece todo tan predecible \u2013dije tomando otro sorbo de mate\u2013, parece que el mundo nunca cambiar\u00e1.
\u2013La gente repite los mismos errores, pero tal vez no sea la historia la que falla<\/em> \u2013dijo Huxley <\/strong>que acababa de salir de la biblioteca\u2013 <\/strong>tal vez son los humanos los que no saben cambiar. Un hombre que no sabe que est\u00e1 siendo manipulado vive en<\/em> Un mundo feliz<\/u><\/em><\/strong><\/a> \u2013dijo blandiendo su libro hom\u00f3nimo\u2013, es lo que muchos prefieren creer<\/em> \u2013agreg\u00f3.<\/p>\n\n\n\n
Poco a poco las palabras se fueron silenciando, los rostros amigos desapareciendo, sus miradas se apagaron, pero su sabidur\u00eda y la inevitabilidad de un mundo c\u00edclico, de la historia que se repite siglo tras siglo explot\u00f3 dentro de m\u00ed. No me resign\u00e9, no me resigno. Los libros, al fin y al cabo, no solo sirven para escapar de la realidad, sino para enfrentarse a ella con las armas de la imaginaci\u00f3n y la resistencia.
Creo que de verdad tenemos poder para transformar algo, no estamos simplemente aqu\u00ed condenados a ser espectadores. Porque cuando el silencio que nos impone el poder intenta ser absoluto, detr\u00e1s de la \u00faltima trinchera los autores son la fuerza que nos hace falta. El cambio solo depende de nosotros.<\/p>\n\n\n\n\n\n
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